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“政治中的理性主义”简介。doc_政史地_高中教育_教育专区
发布时间:2021-02-27 09:08:47 浏览: 187次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-

政治中的理性主义”的简要说明在作者看来,这本书的中文翻译有些错误。它被称为“政治中的理性主义”。实际上,奥克肖特(Oakeshott)于1962年发表了《理性主义》。《政治与其他散文》收录了7篇论文,而《政治中的理性主义》只是其中一篇论文的标题。这是作者第一次与Okeshott接触。他对本书的详尽描述和精彩的论述感动了我。这本书是政治哲学论文的集合,这使它很难阅读。由于这个原因,作者检查了作者的背景,并得知奥克肖特本人是一位纯粹的哲学家,他的研究方向转向了第二次世界大战后的政治。在哲学领域,这是他的文章中哲学思辨和严格逻辑的源泉。阅读本书后,作者对Oakeshott的思想有一个大致的了解。以下是作者编写的这本书的主要内容:第1章:政治中的理性主义第1节:提出理性主义者的特征。他对理性主义者的心理描述非常出色。 “我们在理性主义者的性格中看到了对时间的深切怀疑,对永恒的渴望以及面对所有局部和短暂事物的时间。在理性主义者的计划中,没有“在这些情况下的最佳位置”;只有“最佳”位置;因为理性的作用恰恰是克服环境。由于理性主义者不必考虑环境因素,因此忽略约束将促使理性主义者寻求完美的解决方案,这就是奥克肖特所谓的“一类政治”。 “

理性主义者对当前的事实表示怀疑理性主义政治,并认为对现有系统的修复是无用的。第2节:区分技术知识和实践知识。奥克肖特(Oakeshott)认为,理性主义声称没有实践知识,而所有知识都是技术知识。第三节:解释理性主义的背景:技术霸权,培根希望的夸大和对笛卡尔怀疑论的忽视。第四节:提出理性主义对政治的影响:政治是由理性主义操纵的。理性主义的政治是没有政治经验的人们的政治。批评马基雅维利,洛克和佩里,“他们参与了一个总体计划,为后代缺乏政治经验的世代做准备百家乐APP ,并使用纯粹的投机概念掩盖了其社会政治习性和传统的所有痕迹。”第五节:对理性主义的思考。理性主义政治是没有政治经验的人的选择。一些从事政治活动的人缺乏政治教育,但理性主义政治掩盖了这样一个事实ysb体育 ,即缺乏教育是通过放弃传统和获得技术来实现的。理性主义具有两个特征,这使其对一个社会极为危险:(1)政治上的理性主义误解了知识的本质,无法纠正其自身的不足。(2)理性主义拒绝了非理性的教育,也破坏了各种社会制度奥克肖特(Oakshot)对传统教育的维护表明了他的保守主义倾向,他认为理性主义将理想与继承的行为区分开,过滤掉传统的行为并破坏道德。行为的生命基础第2章:政治教育第1节:提出对传统的理解。政治而不是政治的定义,而是从内部了解政治活动,观察了解政治活动的内在知识,而不是寻求确定的定义,并由此得出政治知识和教育的特征。

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第2节:奥克肖特提出了一些人的观点:政治作为一种经验活动,具有纯粹的特征:“没有政策的政治”。但奥克肖特(Oakeshott)认为这是对政治的误解,因为经验主义本身并不是特定的活动模式。第3节:奥克肖特(Oakeshott)认为政治意识形态是一个抽象原则。人们在进行社会实践和社会活动之前预先计划了社会活动的目标,然后根据该目标进行社会活动。但是实际上,政治意识形态不是通过在进行政治活动之前进行预先计划而创建的,而是通过思考政治模式而产生的。第四节:理性主义政治认为政治是意识形态指导下的活动。奥克肖特对此表示反对。他的观点是:政治是追求传统的“提示”,“在政治中,一切都是结果,是追求,而不是追求梦想或一般原则。而是追求暗示。”因此,政治必须探索传统中默许和包含的内容,以改善现实世界。奥克肖特强调,我们在政治活动中需要寻求的不是所谓的“逻辑推理”或“不可避免的结果”,而是一种不一定精确而显而易见的传统含义,但可以给我们启示。第五节:在政治过程中,我们必须考虑和接受传统因素,并探索传统和经验所带来的涵义,那么政治教育的意义就很明确:不仅要进入我们感兴趣的传统。生活,也是探索它的一个提示。在研究政治教育时,我们不能简单地将其等同于对科学技术的研究。相反,我们应该像学习语言一样学习它,而不仅仅是学习语法,还要考虑它在生活中的应用。

类似地,政治教育意味着在自己的政治生活中学习,积极,自觉和巧妙地学习。第三章:政治理论在关于政治理论的这篇文章中,奥克肖特对政治作了另一种解释:政治首先可以被视为一种实践活动,它与对某些政治现象和情况的反应有关。 。但是政治局势不是一成不变的,而是一直在变化,因此这不是必然的,而是偶然的。处于政治局势中的人们会对政治局势做出反应,受客观环境的影响,这种反应也是偶然的。因此,人们需要解释,解释和证明他们所做的选择,以证明他们所做的选择是合理的。政治理论中的论点是指这种论证性话语,必须证明对政治局势作出反应的合理性。用奥克肖特(Oakeshott)的话说:所有政治理论都使用一套特殊的词汇,这些词汇被理解为与政治活动有关,以识别政治局势并维持或建议对此作出回应。奥克肖特称这些词为意识形态。政治意识形态是解释政治局势和思想的一种方式。但是政治理论不仅由表达信仰的词语组成。除了信仰的话,政治理论也有逻辑设计。逻辑设计的作用是使政治理论中所包含的词语所表达的信念具有公理的逻辑地位。或在其结论上强加一定的逻辑立场。第四章:代议制人民群众第一节:提出“人民群众”的概念。第2节:Oakshot认为个性是历史的产物。它起源于13世纪。经过四个世纪的发展,对个性的追求和实现现已改变了欧洲的道德和政治格局。

奥克肖特(Oakshot)对代议制民主制下群众的分析是基于14世纪和15世纪左右人类个性发展和扩展的历史背景。通过对人的个性发展的分析,可以认为民主制度是​​个人对政府的要求。第3节:由于并非每个人都有能力接受环境的开放性,社会的解放对某些人来说是负担,因此在16世纪,欧洲孕育了个性和不成功的个体,而不成功的个体在环境中产生了挫败感。中间凤凰彩票主页 ,有反个人倾向。奥克肖特(Oakeshott)称其为受欢迎的人。群众不是个体的丧失,而是个体的同伴。群众需要一个可以领导他们的领导人,倡导“社区统一”的道德观念,并要求建立群众政府。第4节:对群众的评价:群众对自决幸福的厌恶很容易转变为自怜,他们只是少数群体而已。第5章:关于自由的政治经济学奥克肖特的保守主义并不意味着反自由,而是意味着捍卫自由并拒绝任何丧失自由的可能性。 Oakshot不是自由主义者。他是一个自由主义者。他珍惜自由,主张自由至高无上。他的自由是简单而现实的,他不会将自由视为一个抽象的想法。他的自由是政治自由,人民可以不受非法干预地享受生活。维护自由的条件有两点:政治分权和私有财产。奥克肖特强调说,除了法治之外,结社自由和私有财产权也有。

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这些权利使经济决策能够分散到社会中。为此,应建立一系列经济安排。奥克肖特(Oakshot)认为,建立竞争性经济不仅是必要的,而且还必须有效防止权力过度集中。第6章:法治第1节:保守特性:我喜欢现在,在不稳定的情况下站稳脚跟,更喜欢熟悉的事物,而不是未知的事物,难以接受和适应变化。就享受而言,保守的性格是温暖而积极的。就变革和创新而言,这是平静而关键的。有保守气质的人认为,已知的优点不能轻易地为未知和可能更好的事物所放弃。第二节:保守性气质的来源和现状。保守的气质来自懒惰的人性。在过去的500年中,进步的信念削弱了人们的保守性气质。在日常生活中,保守被视为贬义词。但是对于某些人类行为,保守不仅是适当的,而且是必要条件,例如诸如友谊,纯粹娱乐之类的非功利行为。第三节:政治保守主义。政府的职能仅仅是统治,而不是对公民施加信仰,不指导,教育或激励公民。但这并不意味着无所事事。标尺不参与争论,但是他根据已知规则引导争论。第四节:人民对政治保守主义的态度。有进取心和冒险精神的人不能理解政治保守主义。每个人都可以自由选择自己的信仰和活动,但是只有在多种信仰和活动发生冲突时,政府才会依法解决冲突。

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奥克肖特(Oakeshott)认为,由于年轻人缺乏现实,充满了激情和梦想,并希望将梦想强加于现实,因此政治不是年轻人的活动。第七章:法治奥克肖特的法治概念显然不同于我们对“法治”的一般理解。奥克肖特(Oakshot)反映了西方传统意义上的“法治”理论。他提出了法治的独特定义,即法治是人类的道德实践关系。他认为,“法治”一词是正确理解的理性主义政治,是指一种基于道德联盟模型的模型,该模型承认已知的非仪表性规则(法律)的权威,因此,它规定了在符合条件的情况下必须达成协议的义务。我们可以说,奥克肖特的解释解放了法治和专制,并超越了实体法治与形式法治之间长期争论的理论争议。奥克肖特的解释方法法治既不是理想主义也不是经验主义,而是基于历史的理论建构,他的法治理论围绕着诸如人际关系,工具性和非工具性联盟,道德实践,个人主义欧冠投注 ,公民协会和企业等关键概念。反思:我对“政治中的理性主义”一文更感兴趣,在阅读本书的第一章时凤凰彩票登录 ,我想关于我读到的一个问题:技术知识和实践知识的分类是否适当?但是在回答这个问题之前,我发现自己对他在第一章第一节中提到的理性主义错误感到内::“他的性格使他更容易理解和从事破坏和创造。与其接受或改善,不如...他总是喜欢发明新方法,而不是使用现有的和久经考验的方法。

“当我看到Oakeshott提出的两类知识时,我想到了康德的知识分类:先天知识和后天知识。康德认为人们拥有两种知识,一种是天生的,另一种是人类的。惯性思维本身是无条件的,不依赖于获得的环境;另一种是获得的知识,它取决于外部环境的刺激;科学是获得的知识,逻辑的基础是天生的。专门提出的知识是已经获得和组织的知识,这种被分类的知识被人们用作范式并指导人们的行为,它是间接知识,而实践知识是指不能使用技术范式的环境。直接的知识需要被习得,但在特定的实践过程中尚未被习得,作者将其描述为“无知”。但是,这两种知识截然不同,可以用一个标准来划分,来吧,我不认为是这样,技术知识不能凭空产生,而应该是从实践知识中衍生出来的。知识与实际行动密不可分。两者的标准尚不明确,因此我不同意这种分类。

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